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金华王文宪公于六经、四子之书,论说最富。
《诗》则有《读诗纪》十卷,《诗可言》二十卷,《诗辨说》二卷,见吴礼部正传节录《行实》中①。
今所传《诗疑》,则《行实》未载,卷帙不分。
绎其辞,殆即《诗辨说》。
因公于《书》有《书疑》,遂比而同之也。
古之说《诗》者,率本大、小《序》。
自晦庵朱子去《序》言《诗》,遂以列国之风,多指为男女期会赠答之作。
公师事何文定②,文定学于黄文肃③,文肃受业朱子之门,宜其以郑卫诸诗信为淫奔者所作④,且疑三百五篇岂尽夫子之旧,容或有删去之诗⑤,存于闾巷之口,汉初诸儒各出所记以补其缺佚者。
又以《二南》各十有一篇,两两相配,于是削去《野有死麕》一篇,退《何彼秾矣》《甘棠》于《王风》⑥,其自信之坚,过于朱子。
此则汉唐以来群儒莫之敢为者也。
文定尝语公矣:诸经既经朱子订定,且当谨守,不必又多起疑论,有欲为后学言者,谨之又谨可也。
昔贤之善,诲人盖如此。
【笺注】
①吴礼部正传:元人吴师道,字正传,婺州兰溪(今属浙江)人。
至治三年(1323)进士,官至礼部郎中。
②何文定:明人何瑭,字粹夫,号柏斋,怀庆府(今河南焦作沁阳)人,谥“文定”
。
登弘治壬戌进士第,改庶吉士,历编修修撰。
③黄文肃:黄榦,赐谥“文肃”
。
④淫奔:旧谓男女未经父母循序,私相奔就,自行结合。
多指女方往就男方。
《诗·王风·大车序》:“礼义陵迟,男女淫奔。”
孔颖达疏:“男女淫奔,谓男淫而女奔之也。”
⑤容或:或许;也许。
⑥《何彼秾矣》:出自《诗经·国风·召南》。
秾,繁盛。
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