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同场之曲,定宜同场,独唱之曲,还须独唱,词意分明,不可犯也。
常有数人登场,每人一只之曲,而众口同声以出之者,在授曲之人,原有浅深二意:浅者虑其冷静,故以发越[1]见长;深者示不参差,欲以翕如[2]见好。
尝见《琵琶·赏月》一折,自“长空万里”
以至“几处寒衣织未成”
,俱作合唱之曲,谛听其声,如出一口,无高低断续之痕者,虽曰良工心苦,然作者深心,于兹埋没。
此折之妙,全在共对月光,各谈心事,曲既分唱,身段即可分做,是清淡之内原有波澜。
若混作同场,则无所见其情,亦无可施其态矣。
惟“峭寒生”
二曲可以同唱,首四曲定该分唱,况有“合前”
数句振起神情,原不虑其太冷。
他剧类此者甚多,举一可以概百。
戏场之曲,虽属一人而可以同唱者,惟《行路》《出师》等剧,不问词理异同,皆可使众声合一。
场面似闹,曲声亦宜闹,静之则相反矣。
[1]发越:指声音发扬激越。
[2]翕如:声音和谐统一。
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