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“中国忍者”是个全新的事物,中国的忍者世界则是一个新开辟的江湖。
有些朋友在读了书稿之后问我,这个故事是不是真实的?我很难回答是或不是,因为当我循着某些历史痕迹步入那个神秘而绚丽的世界之后,自己也沉迷其中,分不清哪些是真哪些是幻了。
借着这部书的力量,我在唐代忍者的世界里生活了四五年光景,书中的许多人物都成了我生命中的至交亲朋。
我的朋友们也同我一样,各自在书中寻到了自己的最爱。
现在回想起来,那段时光更像是一段真实的记忆,比我今天的早餐更加真切!
我必须承认,书中很多精彩的部分并不是我刻意想象出来的,而是它们自己突然跳出来,很自然的,就像一位陌生人来敲门一样,也有点像是到一个从未去过的地方旅游,走着走着,就会看到一处令人惊喜的景色,这是毫无预期的。
当初,我在唐史唐·赵迁:《大唐故大德赠司空大辨正广智不空三藏行状》。
中读到过这样一段记载,安史之乱时,唐肃宗逃难在外,恰逢佛教唐密祖师“不空金刚”回到长安,肃宗皇帝于是派遣密使向不空大师求取了秘密法。
不久,长安城即被收复。
肃宗皇帝为感念不空大师“助国平叛”之功,迎不空入朝,礼待极尊。
《资治通鉴·唐纪四十》中提到:“胡僧不空,官至卿监,爵为国公,出入禁闼,势移权贵,京畿良田美利多归僧寺。
”这种礼遇在中国佛教史上可谓是空前绝后的。
不空大师为何能够得到如此高的礼遇?他的“助国平叛”之功到底有多大?而大师究竟传授给皇帝密使哪些秘密法?密使得法后去了哪里?做了什么?这些密法具有何样的神秘力量,竟能帮助大唐平定安史之乱?
这段记载引发的疑问就像是藏在微小芥子中的一扇神秘之门,将我带进了一处广大如须弥山般的神秘之境。
需要说明的是,本书描写的是“安史之乱”一百多年以后的故事,是我游历神秘之境时所见到的最美妙的风景。
更为有趣的是,在这段风景的尽头,可以窥见忍者何以出现在后世的日本,并成为日本传统文化中最为独特的标签。
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