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鹤注依梁氏编在大历初夔州作。
《西阁曝日》诗:“流离木杪猿。”
又《上后园》诗:“瘴毒猿鸟落。”
以二诗证之,良是。
《尔雅》:猱,一名,善攀援树枝。
袅袅啼虚壁,萧萧挂冷枝①。
艰难人不免②,隐见尔如知。
惯习元从众③,全生或用奇④。
前林腾每及⑤,父子莫相离⑥。
(咏猿,称其有见几之智。
中间隐见二字,为通章之眼。
啼壁,声相近。
挂枝,形尚远。
此为隐见发端。
人不如猿,取其用智以脱险也。
从众,能挂枝。
用奇,能腾踔。
此为隐见指实。
父子不离,取其用智以全身也。
《杜臆》:人于乱世,往往父子不保,公尝携子避乱,而恐其不能两全,具见苦情。
)①袅袅,声之长也。
萧萧,群之寡也。
谢脁《秋竹曲》:“从风既袅袅。”
《楚辞》:“风飒飒兮木萧萧。”
阴铿诗:“猿挂入櫩枝。”
②艰难,犹云险阻。
《诗》:“遇人之艰难兮。”
③贾谊策:“习惯如自然。”
按:后诗有“猿挂时相学”
,故知惯习指挂枝也。
《淮南子》“倍是从众。”
④赵曰:全生,如搏矢、避矢之类。
《列子》:虽全生,不可不有其身。
《通鉴·晋安帝纪》:沈田子曰:“兵贵用奇。”
⑤《庄子》:“独不见夫腾猿乎。”
腾及,腾跃而相及也。
⑥《吴都赋》:“猿父哀吟,子长啸。”
“卢注”
桓温入蜀,至三峡,部伍中有得猿子者,其母攀崖哀号。
又齐武帝至景阳山,见一猿悲号,问丞:“此猿何意?”
答曰:“猿子前坠崖死,其母求之不见耳。”
此父子相离之证也。
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