旋风文学网

手机浏览器扫描二维码访问

弼马温为何是养马之官（第1页）

《西游记》第四回，太白金星招安美猴王，到了天庭之上，玉皇大帝询问百官哪里有闲缺的官职，武曲星君启奏道：“天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。”

玉帝传旨道：“就除他做个弼马温罢。”

孙悟空就此上任，担任了“弼马温”

这个养马之官。

养马之官为什么叫“弼马温”

？历朝历代都没有人考证清楚过。

原来，中国古人有一种奇特的传说，认为猴子对消除马的瘟疫有特效。

北魏时期的著名农学家贾思勰在《齐民要术》卷六中，总结了怎样相马之后，如此写道：“常系狝猴于马坊，令马不畏，辟恶，消百病也。”

李时珍在《本草纲目》中引用了一本失传的《马经》，也有类似的记载：“马厩畜母猴，辟马瘟疫。”

其实猴子不仅仅能避马的瘟疫，还能治疗人类的疾病，《本草纲目》在“猕猴”

条下写道：“（猕猴）肉：主治诸风劳……治久疟，食之避瘴疫。”

为什么猴子能避马的瘟疫呢？明代政治家赵南星在《赵忠毅公文集》中同样引用了那本失传的《马经》：“《马经》言：‘马厩畜母猴，辟马瘟疫，逐月有天癸流草上，马食之永无疾病矣。

’《西游记》之所本。”

天癸就是母猴的经血，母猴的经血流到马的饲料上，马吃了之后就不会患上马瘟了。

马厩里养猴子是古代的惯例，因此古代的南北方言中有很多有趣的对猴子的称谓，比如北方管猴子叫“马流”

，南方管猴子叫“马骝”

或者“马留”

，都是蔑视的称谓，也都跟马离不了干系。

玉皇大帝封孙悟空为“弼马温”

，其实是人尽其才，再合适不过了。

“弼马温”

是“避马瘟”

的谐音转写，孙悟空如果是只母猴，那就更加严丝合缝了。

另外，吴承恩创造性地为孙悟空量身定做这个官职，还有大慈悲的劝谕之意。

且看《西游记》第七回，孙悟空从太上老君的丹炉里跳出来后，大闹天宫之前，吴承恩意味深长地加进了三首诗，第三首诗曰：“猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。

大圣齐天非假论，官封弼马是知音。

马猿合作心和意，紧缚牢拴莫外寻。

万相归真从一理，如来同契住双林。”

这首如同参禅的诗中，不仅直言“官封弼马是知音”

，而且吟诵的“马猿合作心和意”

不就是心猿意马这个成语吗！

“心猿”

之所以能够跟“意马”

组合在一起，当然是因为马厩里拴着猴子！

果然，吴承恩最终让孙悟空不再心猿意马，从而陪伴唐三藏西天取经，修成正果。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。