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军势第二十六（第1页）

武王问太公曰：“攻伐之道奈何？”

太公曰：“势因敌之动，变生于两阵之间，奇正发于无穷之源。

故至事不语，用兵不言。

且事之至者，其言不足听也。

兵之用者，其状不定见也。

倏而往，倏而来，能独专而不制者兵也。

闻则议，见则图，知则困，辨则危。

“故善战者，不待张军。

善除患者，理于未生。

胜敌者，胜于无形。

上战无与战。

故争胜于白刃之前者，非良将也。

设备于已失之后者，非上圣也。

智与众同，非国师也，技与众同，非国工也。

事莫大于必克，用莫大于玄默，动莫大于不意，谋莫大于不识。

“夫先胜者，先见弱于敌而后战者也。

故事半而功倍也。

圣人征于天地之动，孰知其纪。

循阴阳之道而从其候。

当天地盈缩，因以为常。

物有生死，因天地之形。

故曰：未见形而战，虽众必败。”

“善战者，居之不挠，见胜则起，不胜则止。

故曰：无恐惧，无犹豫。

用兵之害，犹豫最大；三军之灾，莫过狐疑。

“善战者，见利不失，遇时不疑。

失利后时，反受其殃。

故智者从之而不失；巧者一决而不犹豫。

是以疾雷不及掩耳，迅电不及瞑目。

赴之若惊，用之若狂；当之者破，近之者亡，孰能御之。

“夫将，有所不言而守者，神也。

有所不见而视者，明也。

故知神明之道，野无横敌，对无立国。”

武王曰：“善哉。”

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